被冠上 「巾幗鬚眉」 之名的粗獷女子未嘗鬚眉, 只知石斑
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Monday, December 14, 2009

作眾人的用人

馬 可 福 音

9:31於是教訓門徒、說、人子將要被交在人手裏、他們要殺害他.被殺以後、過三天他要復活。
9:32

門徒卻不明白這話、又不敢問他。


 

9:33他們來到迦百農.耶穌在屋裏問門徒說、你們在路上議論的是甚麼。
9:34

門徒不作聲、因為他們在路上彼此爭論誰為大。

9:35耶穌坐下、叫十二個門徒來、說、若有人願意作首先的、他必作眾人末後的、作眾人的用人。
9:36於是領過一個小孩子來、叫他站在門徒中間.又抱起他來、對他們說、
9:37凡為我名、接待一個像這小孩子的就是接待我.凡接待我的、不是接待我、乃是接待那差我來的。

 

 

看見這幾節的經文,便想起小時候父親對我問的一個問題。在小學至中學的那段時間,我是在天主教學校唸書的,我忘了是什麼原因,父親有一次問我 (其實也不算是問題) :

為什麼耶穌說「如果被人打了左邊臉,連右邊也要讓對方打」?  那不是件很傻、很愚蠢的事嗎?  真奇怪呢。

 

這個問題一直的在我心裡盤旋著,直到我信主後的一段時間才被解開。

當然,現在的我或許會比以前更有信心的回答,我很喜歡 Uncle Yan 昨天崇拜的分享,即使是信了主一段時間的人,也會有不明白的地方,更何況是未信的人呢?

在  神的眼中,心存謙卑而甘願侍奉他人的才會有最崇高的地位,不是那些鋒芒畢露的「大頭學者」,這類自我膨脹的只會令人口服心不服,因為這是人罪性上的限制,如嫉妒、驕傲、苦毒等。

弟兄姊妹,無論是你自己、身旁的肢體、還是未信的至愛,有時候也會對  神的話不感明白的,我們是否有很認真的看待這些問題呢?  我們是否能謙卑的尋求與等待  神的答案?  求知識的動力來源是由好奇心與問題開始,我們在追求地上知識的同時,是否更應該先追求  神的話,並每天細嚼  神的靈糧呢?

 

 


Wednesday, December 09, 2009

我信.但我信不足

馬 可 福 音

9:20他們就帶了他來。他一見耶穌、鬼便叫他重重的抽瘋.倒在地上、翻來覆去、口中流沫。
9:21耶穌問他父親說、他得這病、有多少日子呢.回答說、從小的時候。
9:22

鬼屢次把他扔在火裏、水裏、要滅他.你若能作甚麼、求你憐憫我們、幫助我們。


 

9:23耶穌對他說、你若能信、在信的人、凡事都能。
9:24

孩子的父親立時喊著說、我信.但我信不足、求主幫助。〔有古卷作立時流淚的喊著說〕


 

9:25耶穌看見眾人都跑上來、就斥責那污鬼、說、你這聾啞的鬼、我吩咐你從他裏頭出來、再不要進去。
9:26那鬼喊叫、使孩子大大的抽了一陣瘋、就出來了.孩子好像死了一般。以致眾人多半說、他是死了。
9:27

但耶穌拉著他的手、扶他起來、他就站起來了。


 

9:28

耶穌進了屋子、門徒就暗暗的問他說、我們為甚麼不能趕出他去呢。

9:29耶穌說、非用禱告、〔有古卷在此有禁食二字〕這一類的鬼、總不能出來。〔或作不能趕他出來〕
9:30他們離開那地方、經過加利利.耶穌不願意人知道。

 

 

這裡看見父親對耶穌的信心是一個過程,非那一刻的時間。他踏出了第一步,讓耶穌去探望他的兒子,當耶穌對父親說「若能信 ... 凡事都能」,我想祂是在試驗他的信心,儘管父親激動的表示「信不足」,然而他是帶著反省而謙卑的心說的。

弟兄姊妹,你有沒有在你起初單純的信心上,用人生的經鍊上去鍛鍊它呢?  還是抱著一勞永逸的心態等待時光流逝呢?  倘若我們把信仰與屬世的私人生活割分的話,我們的信心會是經不起挑戰、脆弱不堪的。

他日,當主耶穌問我們是否相信的時候,我們有「我信.但我信不足、求主幫助」這個決心嗎?

 

 


Monday, December 07, 2009

圍著他們...和他們辯論

馬 可 福 音

9:14耶穌到了門徒那裏看見有許多人圍著他們、又有文士和他們辯論。
9:15眾人一見耶穌、都甚希奇、就跑上去問他的安。
9:16耶穌問他們說、你們和他們辯論的是甚麼。
9:17眾人中間有一個人回答說、夫子、我帶了我的兒子到你這裏來、他被啞巴鬼附著.
9:18無論在那裏、鬼捉弄他、把他摔倒、他就口中流沫、咬牙切齒、身體枯乾、我請過你的門徒把鬼趕出去、他們卻是不能。
9:19耶穌說、噯、不信的世代阿、我在你們這裏要到幾時呢.我忍耐你們要到幾時呢.把他帶到我這裏來吧。

 

 

在福音書上,雖然門徒們絕大部份的時間,也是緊貼著耶穌去行各樣的事奉,然而亦有不少關於門徒獨立行動的記載,「老大哥」不在,「小的」便要去作適當的對應,可能當時心裡有不甘願的,但亦有股莫名其妙的「催動力」在心中。

這股力量是不是來自你心中的聖靈呢?  為什麼呢?

弟兄姊妹,我們是否曾有這樣的經歷呢?  剛巧遇著一些事奉難題與需要的同時,又沒有一些「屬靈前輩」能倚靠,我們的反應是什麼呢?  是不是立時便「逃離」了,找尋屬於自己的「避難所」?  我們心中是懼怕丟  神的臉,還是自己的臉?

其實,我們的「老大哥」一直在身傍,  祂催促我們獨自的去把事情辦好,儘管自己能力有限,但是那成長的過程才是最寶貝的。

你,會在萬事上忠心嗎?

 

 


Friday, December 04, 2009

拿甚麼換生命

馬 可 福 音

8:27耶穌和門徒出去、往該撒利亞腓立比的村莊去。在路上問門徒說、人說我是誰。
8:28他們說、有人說、是施洗的約翰.有人說、是以利亞.又有人說、是先知裏的一位。
8:29又問他們說、你們說我是誰.彼得回答說、你是基督。
8:30耶穌就禁戒他們、不要告訴人。
8:31從此他教訓他們說、人子必須受許多的苦、被長老祭司長和文士棄絕、並且被殺、過三天復活。
8:32

耶穌明明的說這話、彼得就拉著他、勸他。


 

8:33耶穌轉過來、看著門徒、就責備彼得說、撒但、退我後邊去吧.因為你不體貼 神的意思、只體貼人的意思。
8:34於是叫眾人和門徒來、對他們說、若有人要跟從我、就當捨己、背起他的十字架來跟從我。
8:35

因為凡要救自己生命的、〔生命或作靈魂下同〕必喪掉生命.凡為我和福音喪掉生命的、必救了生命。


 

8:36人就是賺得全世界、賠上自己的生命、有甚麼益處呢。
8:37人還能拿甚麼換生命呢。
8:38凡在這淫亂罪惡的世代、把我和我的道當作可恥的、人子在他父的榮耀裏、同聖天使降臨的時候、也要把那人當作可恥的。

 

 

在這幾段的聖經裡,最令我感到印象深刻的是從第三十三到三十八節,特別是三十六節開始的那三小節,因為自古至今,生命對人來說依然是人生中最貴重的,只可惜,人傾向只著重其長度,非其深度。

現代社會醫療與資訊科技發達,人的壽命由平均的四十歲延伸至七十多歲,生活模式由以前單一的搜獵、放牧與務農演變成以技術服務為主的無界限互聯網世界,人的享樂時間與選擇以倍數增加,這些人理應感到很滿足快樂的,為什麼人在每天還會有數不盡的埋怨與失落?  甚至十多歲便自行了斷?

儘管壽命得以延長,但其中有差不多一半的時間是花在自我的娛樂享受,甚至是沒營養的頹廢過日,這就是所謂「迆」 (讀音 Hea) 過沒有目標的日子了。

弟兄姊妹,雖然沒有東西可以代替我們的生命,但是我們這平均數十年的自傳裡會有怎麼樣的內容呢?  再者,在這些「內容」裡又有多少是在  神的眼內呢?

 

 


Wednesday, December 02, 2009

深深的歎息

馬 可 福 音

8:8眾人都吃、並且吃飽了.收拾剩下的零碎、有七筐子。
8:9人數約有四千。耶穌打發他們走了、
8:10

隨即同門徒上船、來到大瑪努他境內。


 

8:11法利賽人出來盤問耶穌、求他從天上顯個神蹟給他們看、想要試探他。
8:12耶穌心裏深深的歎息說、這世代為甚麼求神蹟呢。我實在告訴你們、沒有神蹟給這世代看。
8:13他就離開他們、又上船往海那邊去了。

 

 

不久之前,耶穌為了一些跟隨衪聽道的群眾施顯神跡,餵飽他們,然後,馬可便隨即記載法利賽人向耶穌求看神跡的對話,這種對比的手法實在是挻有意思的。

有些人或許會這樣的問,為什麼求看神跡不會加添人對神的信心?  看了超自然的能力不是一個強而有力的證明嗎?  起初我也會有這樣的問題,但是,當我看過其他福音書的記載後,心中便有個答案,信心的根本是在乎追求的心態與目標,不是外在的包裝。這是什麼意思呢?

還記得耶穌曾被誣蔑靠著鬼王別西卜趕鬼嗎?  儘管人看見了  神即時的顯現,倘若心仍剛硬,人的所看所求也只是徒然的,猶太人多年多代以來也是靠著  神親身的帶領,離棄  神的歷史比比皆是,這是人的軟弱與心態上的偏離。

弟兄姊妹,我們是否曾有試探  神的許願在我們的日常禱告中?  當我們在埋怨  神不聽禱告之前,是否反省過我們的祈願是不是妄求?  但願我們跟  神的關係,不是一種純粹、單向的利害關係。

 

 

 



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